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“一部《桃花扇》，半部南明史。”8月11日晚，中山大学汉文系老师、博士商议生导师、广州市东谈主民政府文史商议馆馆员董上德作客“广州诗词之夜”，以“《桃花扇》的秉性与魔力”为主题，为深广市民带来了一节别开生面的古典体裁课堂。

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“广州诗词之夜”由广州市文联、广州新华出书刊行集团把握，广州市文艺报刊社、广州购书中心、广州市作协经办。

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《桃花扇》是清代体裁家孔尚任创作的传说脚本，全剧以侯方域、李香君的人情世故为干线，展现了明末南京的社会实际，同期也揭露了南明弘光政权陨命的原因，歌唱了对国度披沥肝膈的民族铁汉和底层庶民，展现了明朝苍生的一火国之痛，被誉为明清传说的压卷之作。

董上德先容，《桃花扇》名列中国古典戏曲五大名著之一，是古代戏曲体裁的岑岭，代表了中国古代历史剧作的最高设立，亦然寰宇文化宝库中的瑰宝仙葩。梁启超更是赞其“结构之精严，文藻之壮丽，拜托之遥深”，是“冠绝千古”的剧作。

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“王国维把《桃花扇》看作和《红楼梦》相同具有真是悲催性的作品——相干于腐朽在因果报应的幻想中，直面东谈主生之祸害的立场才是真是的贤人。”董上德以《赵氏孤儿》与《桃花扇》为例，为不雅众详备领悟了中国传统历史剧的两种写法。前者是平庸性的乐天，强调因果报应终圆梦的大团圆结局；后者则是特出性的悲不雅，突显悟透东谈主生终自若的玄学想考。

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董上德觉得，《桃花扇》的艺术魔力，在于浩大叙述中的历史真实、悠扬时间中的悲催意蕴、时空诊治中的史诗机趣：“从结构来讲，‘桃花扇’行为全剧最中枢的结构陈迹，归并贯通了全文，好意思满地完了了双线结构的叙事。一个是历尽人情世故，为爱沉寄扇的侯、李爱情故事；另一个是诉说南明小朝廷兴一火的国度故事。这两个叙事序列承接该戏的永恒，并在妥当的时机不断诊治，使得《桃花扇》在叙事上上升迭起，如线如珠。”

董上德详备分析了侯方域和李香君的历史形象及体裁形象，侯方域是明末清初闻名体裁家，作家在塑造其艺术形象时，以历史东谈主物为原型，很好地措置了历史真实与艺术真实的相干。李香君这个东谈主物原型则源于侯方域的《李姬传》。但孔尚任对李香君这个形象作了很要紧的创造，把侯、李二东谈主邂逅的时辰推后了4年，使得戏剧冲破愈加围聚庸浓烈。

回到当下，今天的历史剧怎么写？中国东谈主是否领有属于我方的史诗？董上德觉得，咱们不错从孔尚任的写稿素养取得一些启发：“率先要尊重历史，历史剧诚然不错有捏造的要素，然则大框架不成改。框架背后是作家对历史的解读，应熏陶在对史料的矜重商议、对东谈主生的真义探索以及对历史的采纳证据上。”

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在他看来，东谈主们应答中国传统文化有新的领会。“从《桃花扇》来看，咱们有才调写出中国秉性、中国作风、中国气魄的史诗，写出历史转念点上的东谈主和事，以及在变化中的集体心态。”他说。

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【采写】南边+见习记者戴雪晴

【通信员】杨乐娟

2. #广州发布促进民营经济发展20条#

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